Свято Пасха Христова: що таке Пасха і як святкують цей день

Християнська Пасха – свято Воскресіння Ісуса Христа. Є він найважливішою подією в житті християнина і кожної людини, прихильника традиції і заповіти предків. Великдень, як велике християнське свято, особливо шанується ось уже 2 тисячі років.

День святкування Великодня увійшов в традиції і життя тих країн, культура яких була сформована християнством. І навіть для людей не віруючих святкування Воскресіння зберегло своє значення як чудова традиція, що несе радість і мир в душу кожної людини.

Що таке свято Пасха Христова?

Як свідчить Євангеліє, розп’яття, смерть і Воскресіння Христа збіглися за часом з днями стародавнього іудейського свята Пасхи. Саме слово Пасха – єврейського походження, воно означає «перехід, зміна місця». Є й інша назва Пасхи – «свято Опрісноків». Іудеї святкували Великдень за законами Старого Завіту і правилам, записаним пізніше в Талмуді, згадуючи протягом семи днів свята звільнення єврейського народу від єгипетського рабства під проводом пророка Мойсея.

В апостольські часи Великдень стала днем ??спогади про життя, смерті і Воскресіння Ісуса Христа.

У народній свідомості Воскресіння означало оновлення, очищення душі і помислів, наступ нової віхи в житті, прихід довгоочікуваної весни після суворої нескінченної зими. Воскресіння Христове давало віру в закінчення лих і негараздів, в торжество життя і світла.

Нікейський Вселенський Собор встановив, що християнська Пасха святкується обов’язково окремо від іудейської і визначив час її святкування: перший недільний день тижня, наступного за першим після березневого рівнодення повним місяцем.

Якщо повний місяць припадає на п’ятницю, суботу чи неділю – то свято переноситься на наступну неділю.

Великдень – першорядний свято православного церковного календаря. До Воскресінню Христовому готуються ретельно: очищають душу і тіло постом, працею і зосередженої молитвою. Богослужіння в православних храмах стають більш стриманими і строгими. Віруючі своєю стриманістю повторюють в міру сил шлях, пройдений Ісусом Христом.

Російська православна церква зберегла візантійську суворість, урочистість і велич в богослужінні пасхального дня. Кожна людина, перебуваючи в храмі в світле Воскресіння, відчуває свою причетність до вселенського події. Люди об’єднані очікуванням дива народжується світла і добра в душах.

Храм наповнюється сяйвом запалених свічок і лампад, священнослужителі одягаються в найкрасивіші одягу, розноситься радісний, переможний передзвін дзвонів і виголошується радісне: «Христос Воскрес!». Звучить молитва: «Воскресіння Твоє, Христе Спасе, Ангели співають на небесах, і нас на землі сподоби чистим серцем Тебе славити».

Скільки віри, надії і любові вкладається в ці слова! Благовіст дзвонів пливе над нічними містами і селами, сповіщаючи настання нового дня, дня всеперемагаючого світла, зневажила темряву і смерть.

Як святять явства?

Після утрені відбуваються великодні годинник і літургія. Перед закінченням Літургії освячується Артос – великодній хліб із зображенням воскреслого Христа. який роздають віруючим а Світлу Суботу після літургії в якості пасхального благословення.

Звичай освячувати Артос, за переказами веде свій початок від апостолів, які під час трапези залишали за столом вільним одне місце і клали перед ним хліб в знак незримої присутності серед них Христа.

Після Літургії зазвичай святили всі страви для пасхального розговіння: паску (домашній артос), паску, що символізує своєю формою Голгофу і яйця. Червоне яйце – символ нового життя, одержуваної кров’ю Христа. (В наш час паски, яйця, паска святяться у Велику Суботу).

Люди з радісним і святковим почуттям розходяться по домівках і сідають за пасхальну трапезу.

Як в народі святкують день Воскресіння

На початку 20 століття свято Пасхи об’єднував людей радістю і усмішками. Повернувшись з церкви рано вранці в Світле Христове Воскресіння, люди обмінювалися яйцями і христосались зі своїми домашніми (причому христосались все незалежно від станів – господарі зі слугами)

і за традиціями сідали за святково накритий стіл, заставлений пирогами, солодкої випічкою і пасками,

пасками і

іншими всілякими стравами.

Закінчився Великий піст і можна було перший раз є скоромну (не пісні) їжу (розговлятися).

У сім’ях на Великдень готувалося дуже багато харчів: кожен, хто приходив в будинок – знайомий або незнайомий чоловік – мав бути нагодований, напоєне і обігріти. Усюди панувало радісне настрій, люди ділилися радістю і достатком з тими, хто не мав можливості зустріти свято.

У Неділю вранці отримували подарунки від батьків і дарували їм свої твори. У Воскресіння і протягом усього тижня по Києві звучав дзвін. У всіх церквах дзвіниці були відкриті і будь-хто міг піднятися наверх і потрезвоніть.

Безперервний радісний дзвін, який стояв в ці дні над містом, згадують всі, кому довелося зустрічати Великдень в дореволюційні часи.

За церковним традиціям, вся Світла седмиця (так називають Великодній тиждень) складає одне свято. Тиждень проходила в радісних трапезах, зустрічах, люди обдаровували один одного гостинцями. І всюди був символ свята – барвисті крашанки.

Яйця робили дерев’яні (народні писанки) і ювелірні (знамениті пасхальні яйця фірми Фаберже), з порцеляни і кришталю, з прозорого і кольорового скла, з кістки.

Великодні яйця робили різних розмірів: від великих, в яких можна було заховати різні сюрпризи, до маленьких яєчок – творів ювелірного мистецтва, які прикріплювали до одягу або носили на ланцюжку.

Маленькі яєчка дарували дівчаткам. Вони збирали їх і одягали на намисто. Так поступово, виходило ціле намисто з підвішених на ланцюжок різнокольорових святкових яєчок, кожне з яких служило пам’яттю про близьку людину, його подарував.

Інший варіант жіночого намиста зібраний з маленьких яєчок.

Засяяв чудовий свято Пасхи, знову наше життя увійшла в звичайне буденне русло.

Ссылка на основную публикацию