«Будинок гарячих каменів». «Темаскаль» – мексиканська лазня

У кожного народу є своя «гігієнічна» традиція, свої звичаї, пов’язані з очищенням душі і тіла, відвідуванням лазні. Є вона і у корінних народів Америки – індіанців. Традиційна індійська (мексиканська) лазня «темаскаль» – один з небагатьох збережених і практикуються донині індіанських ритуалів. У перекладі це слово означає «будинок гарячих каменів».

Колись, коли історія американського континенту ще не зв’язувалася з особистістю Колумба, північну частину континенту населяли кочові народності, що прийшли туди з Сибіру. Вони будували собі будинки-вігвами, які обігрівалися розпаленим в центрі житла вогнем. Багаття розігрівав камені, що оточують вогнище, і тривалий час всередині зберігалося тепло.

Поступово з способу зігрітися розігрів каменів перетворився в ритуал, в процесі якого на розігріті камені лилася вода, вийшла своєрідна лазня, названа пізніше «будинком гарячих каменів» – темаскаль Так як індіанці – люди духовні, то «будинок гарячих каменів» поступово перетворився в церемонію, яка супроводжувалася піснями, молитвами, боєм барабанів та іншими шаманськими штучками. Пол встеляли запашними травами, індіанці сідали навколо вогнища, виконуючи фізичні руху у вигляді танцю для прискорення потіння. Нігтями і шкребками один одному шкребли тіло, поєднуючи «приємне з корисним».

Дійшовши до південної частини континенту, традиція «потрапила» в руки індіанців племені майя. Вони, як відомо, були люди рукаті, будували на століття, тому їх лазні «темаскаль» почали зводити з каменю і глини. Знахідки археологів і дослідження звичаїв та історії нащадків майя говорять про те, що парова лазня була абсолютно буденним явищем.

Темескал присвячувалися особливої ??богині Темаскальтіетль, які сприяють лікувальній дії парових лазень. Над вхідним отвором парилки деяких темаскаль містилося зображення богині землі і пологів тітці Іннам, так як жінки використовували ці приміщення при пологах для полегшення болю. Можливо, темаскаль розвинувся як альтернатива лікуванню, яке стародавні індійці практикували в термальних джерелах (в Мексиці їх дуже багато: Гогоррона, штат Сан-Луїс-Потосі, Лос-Асуфрес. Штат Мічоакан, Команхілья, штат Гуанахуато, Лос-Баньос-дель-Пеньон , Федеральний округ, і т.д.). Але навіть без хімічних елементів, розчинених у воді термальних джерел, темаскаль вельми корисний для здоров’я: при потінні очищаються пори шкіри, розслабляються м’язи, зменшуються болі.

Іспанські місіонери згодом намагалися всіляко дискредитувати темаскаль серед ацтеків і майя. Однак пізніше багато медиків і історики все ж схилилися до користь лазні. Один з перших істориків Мексики, монах Дюран, написав в 1567 році: «Темескаль – невеличке приміщення, що обігрівається зсередини. У нього може увійти до десяти чоловік. У ньому неможливо стояти на повний зріст Двері ж мала настільки, що лише одна людина може пройти в неї, зігнувшись навпіл. У дальньому кутку знаходиться піч. Вона розігрівається так. що жар важко винести. Ці лазні сухі і гарячі, і відпочивальники потіють просто від гарячого повітря. Після потіння в темаскаль індіанці миються холодною водою, так що весь жар від печі виходить з них. Для спостерігача вони здаються жахливими людьми: стоять голі і обливають себе холодною водою з глечика від десяти до двадцяти разів без найменшої шкоди. Хоча це виглядає як жахлива дикість, я не згоден з такою думкою. Коли тіло звикає до цієї процедури, вона перестає бути нестерпним. Хоча, зрозуміло, якби іспанець спробував зробити що-небудь подібне, він неодмінно б збожеволів або його б розбив параліч ».

Іспанський лікар Саагун перерахував велику кількість захворювань, для лікування яких сприятливо прийняття парової лазні.

Терапевтичне використання темаскаль часто супроводжувалося ритуальними обрядами, що додавали всій процедурі містичний і таємничий настрій. Однак обряди поступово відмирали, лікування набувало світський характер. Один з етнографів досить докладно описав прийняття сучасної парової лазні в селищі Сан-Хуан-Теотіхуакан: «Коли готують лазню, збирають дрова в достатній кількості для розігріву екрану з тесонтле (камені між піччю і жаром для утворення пари) і внутрішніх стін темаскаль. Коли дим, що проходить через парилку темаскаль вийде крізь вхідний і два-три вентиляційних отвори в стінах і в зведенні, людина входить всередину, несучи з собою ємність з водою, розігрітій на гарячому вугіллі печі, і великі зелені гілки. Вхід закривають рогожею, а круглі вентиляційні отвори затикають травою. Купальник в нахиленому положенні трясе зелені гілки всередині темаскаль. Ці гілки, охеадорес, спочатку вимочують: при їх дотику до розігрітим стін лазні утворюється пар і краплі гарячої води. Якщо температура знижується, час від часу ллють невелику кількість води на екран з тесонтле, де жар зберігся, так що вода відразу перетворюється в пар. До утворення пари, але після того, як вогонь був погашений, отвір печі назовні закривають великим каменем, який замазують глиною, попереджаючи вихід пара. Частиною процедури є миття з гарячою водою і милом зі зв’язками волокна магея або шматками сушеної трави замість мочалки і банного віника ».

У 1787 році італієць Франческо Калігеро писав, що мексиканські лазні – сильне ліки, яке може бути корисно в Європі для лікування ревматизму. Він же дав опис будови, згідно з яким темаскаль зазвичай споруджували з грубо оброблених каменів. Він був схожий на піч для випікання хліба. Загальний діаметр – близько 3 м. А найбільша висота – зріст людини. Вхід – максимум гирла печі, тобто людина могла в нього тільки проповзти. Навпроти входу знаходилася піч з каменів або грубих цегли. Її гирло відкривалося назовні. У задньої стінки парилки розташовувався прямокутний осередок, прохід всередину вогнища з парилки оформлявся кам’яної перемичкою і косяками. Позаду вогнища проходила стіна, зроблена повністю з великих уламків каменів, з’єднаних вапняковим розчином. Осередок розігрівав задню стінку парної на яку і лили воду для ширяння.

Щоб було багато пара, спеціальні вулканічні камені повинні бути розпеченими. На них вже потім наливали настої розмарину або евкаліпта

Після того, як людина напар, його починали злегка бити спеціальним віником з лікувальних рослин, а після цієї процедури обливали холодною водою. Цікавий сам факт наявності трав’яних віників, якими нагнітали пар і масажували тіло. Виходить, що темаскаль має спільні риси з російською паровою лазнею.

Сьогодні парові лазні в індіанських селах Мексики збереглися практично в незмінному вигляді: зовнішня кімната, парилка внутрішній осередок. Як правило, один темаскаль використовується декількома сусідами, причому не тільки для миття але і в якості терапевтичних процедур. Як медичний засіб темаскалі застосовуються на етапі одужання від деяких хвороб, вони відвідуються жінками до і після пологів.

Якщо ви не індіанець, тоді навряд чи зможете побудувати на дачі власний темаскаль. Але коли вам представиться можливість спробувати, що ж це таке, ні в якому разі не втрачайте її. Адже краще один раз спробувати, ніж тисячу разів перечитати.

Ссылка на основную публикацию